【长评】明明如月
明明如月——致《乌鹊南飞》
与其说是长评，不如说是看完之后发疯产物。
但是实在很有必要为乌鹊南飞写一点文字，为了文中那群人，为了作者，也为了我们心中的西南联大风骨。
【一】
上周是我第十一次进西南联大遗址，来昆明读研这一年，或是陪亲人、或是陪朋友，或是团建活动。西南联大遗址已经成为这一年来隔三差五一定要去的地方。
友人到的那一天，下了快一个月雨的昆明突然阳光明媚，云贵高原上的天蓝的透明，阳光从万里高空上一点遮蔽都没有的投射而下，与内地大相径庭。
从长水机场出来，友人说第一站去哪儿，我答，西南联大。
友人说，那应该换身衣服，敬重一点。
我说不必，只要心中有敬畏，联大诸位前辈不会介意你是穿着T恤还是西装。
到联大前有一段车程，我跟友人谈起乌鹊南飞，我说很少见，这个年代的人写同人文的时候居然会选择那样一段背景。
友人说，那作者一定是个很好的人。
当然。
【二】
一二一大街开阔，没走几步就到了云南师范大学，校区大部分已经去了呈贡，只有一小部分学院还留在原汁，顺着大门走进去没多远，往旁边小路上一拐，就是联大遗址了。
仿照图片设计出几排平房，只不过屋顶不是茅草和铁皮，墙壁不是土坯。管理委员会所采用的材料，足以让这几栋平房风雨不侵。
友人问我，这是原来谁的设计。
梁思成。
【三】
国立西南联合大学。
白字，黑纸。
高高的悬挂在联大遗址前。
不时有人去合影，友人问我，来昆明这么久了，你怎么不去拍照？
那不是现在的我能站的地方？
啊？
我的意思是，现在的我，还没有资格站在西南联大的牌匾之下合影。
似乎大学的名字加了国立两个字，便显得庄严肃穆的多了，我自己就读的学校虽也是百年学府，可到底没有国立这二字。
【四】
真正的遗址博物馆只有两层，两栋小小的楼挨在一起，左边是一二一运动纪念馆，右边是西南联大遗址。
两栋楼是相通的，所以刚从纪念联大学子的不屈的一二一纪念馆出来，还没来得及吐出胸口那一点气，转头迎面过去，北京大学、清华大学、南开大学组成的倒立三角塔直接戳进眼底。
自然的想起了文中，文州和少天站在被炸毁的学校面前那一幕。
所谓悲凉，不过如此。
可作者的高明之处在于，悲凉中，还孕育着那一点希望。
我很喜欢的一幕是，在湘西，叶神和文州坐在一起看日出的时候，自然而然的说“抗战胜利又近了一天。”
与平淡处见惊雷，与绝望处见彩虹。
【五】
联大博物馆中，存着很多老照片。还很贴心的用电子屏幕把当年学生们走过的三条线画了出来。
巧合的是我本科在长沙，从长沙到昆明，基本走的就是前辈们走过的路。
沪杭浙赣湘黔贵昆线，高中地理四纵四横必背的一条铁路线。
前辈们从湘西一路跋涉而出，用脚走出了贵昆线的前身。
不过现在大不一样了，如今的贵昆线，号称中国最美高铁线之一，四月份去坐一次，沿途全是花。
不过我有必要稍说一说前辈们当年走过的这条路，那可不是一路花开。
文中说到了湘西，担心土匪的问题。
实际上除了土匪以外，还有另外的天敌。
湖南境内多山，紧邻的贵州又是出了名的一山更比一山高。如果你坐火车好像是t2从北京出发，前一段是鸟语花香，出了长沙开始往南之后，就是一个又一个隧道，一个又一个山洞。
友人问我，你说那些人是怎么从十万大山中走出来的？
我无话可说。
不知如何作答。
文中的卢瀚文，16岁，走这样一条通道，从北到南，十六岁。
初读的时候心疼瀚文。
再读的时候心疼悲悯之外，还有一丝敬佩。
“黄少！我能走过去的！”
所谓出生牛犊不怕虎，所谓红日初升，不过如此。
往前追溯个几十年，那些时候，也许那批学生中，也有这样的少年，朝气蓬勃，明知山有虎，偏向虎山行。
【六】
联大博物馆有一张纸，上面密密麻麻的写满了毕业之后投笔从戎的人。
或是去了大后方，或是去了缅甸，或是拿起枪，或是当了翻译。
密密麻麻，工工整整。
字里行间都是血。
是年轻人不屈的血。
他们是那个时代的精英，或许应该是某方面专家，或许应该是某方面大师。
但是如今他们留下的，不过是一张纸。
投笔从戎，马革裹尸。
【七】
二层小楼不大，可是刻在墙上的每一个名字，都值得站在那里，反复思量。
譬如傅斯年，譬如梁思成，譬如费孝通，譬如金岳霖，譬如很多，不能一一列举。
前几日我们学校的飞机系终于批了下来，那一天导师上课的时候突然跟我说，你知道吗？咱们这栋楼下面是空的。
我说是因为防空洞吗？
导师说，不，那曾经是个飞机场。
有一本书叫驼峰航线，诸位有时间的话，应该去读一读。
我们民族在八十年前的历史，我们应该了解。
说起傅斯年，无法避开的是史语所。不过今天我想说的不是史语所，而是另外一个虽然不出名，但是绝对不可忽视的地方。
魁阁。
一个寺庙。
在特殊时期，曾经有一大批学者聚集在那里，从事社会学、人类学、边疆学的调研。
在那里完成了乡土中国
在那里完成了西南少数民族调研。
上个世纪五十年代，当我们开始少数民族识别工作的时候，专家组到云南的第一天去了魁阁，在那里恭恭敬敬的敬告前辈们，当年你们被认为是无用之物的学问，今天终于要光耀千秋了。
说这里因为那天看到乌鹊南飞还有底下的评论，关于我们所学的到底“有用”没有这样的问题。
不要觉得什么东西无用，只是他还没有到发挥价值的时候。
70年前的那群人在魁阁中顶着煤油灯做学问的时候，或许内心也有质疑自己是否有用的时刻。
可70年后，他们所做出的努力，奠定了我们民族识别、我们少数民族划分的基础。
我想，我们有必要认识一下当年在魁阁工作站的那些人。
陶云魁、费孝通、许琅光、田汝康、谷苞、林耀华等。
这里面有一位是中国社会学开拓者。
有一位是民族学至今通用教材等编者。
如今的民族自治，建立在80年代费孝通先生在香港提出的“多元一体格局”的基础上。
【八】
去年第一次来参观，正值清明，有一群家长带着孩子，认认真真的在给他们讲这群人，这很好。
每一次来，都会遇上一两个手碰鲜花的人，这很好。
参观完又一个“留言簿”厚厚的一本已经写满了，第一页是2018年9月21日，这很好。
【九】
当年的联大，如今是云师大一部分，虽然寂静了些，但是枝繁叶茂，阳光正好。
当年的小西门，如今是昆明热闹的商区，每天来来往往川流不息。
…………
只是西南联大风骨这几个字，不应该是我们仅仅放在嘴上的。
前辈诸公在天上好好看着呢，我辈切不可荒废了。
【十】
我不是个爱喊口号的，只是在这样的日子里，免不得会说一句：
八百里滇池浩淼，五千年家国安康。
